Het leggen van de grondslagen voor de islam in West-Europa in het interbellum: islamitische religieuze organisaties en Europees koloniaal beleid

Deze dissertatie geeft een overzicht van de institutionalisatie en ontwikkeling van de islam in cosmopolitische centra in het interbellum in West-Europa. De kwestie van de 'Europese', 'Britse', 'Duitse' of 'Franse' islam zal worden bekeken vanuit een meer microhistorie/geschiedenis-in-persoonsperspectief, het onderzoeken van specifieke worstelingen en hoe deze hebben bijgedragen aan het maken van identiteit. Het eerste deel onderzoekt op welke manier en in welke mate opkomende islamitische instellingen werden gedefinieerd door het Britse, Duitse en Franse islambeleid, beide als een uitdrukking van het oriëntalistische discours, en als het nut van de islam voor West-Europese propagandadoeleinden als onderdeel van een imperiale concurrentie tussen Groot-Brittannië, Duitsland en Frankrijk. Op welke manier hebben islamitische moskee-initiatieven en islamitische instellingen invloed op Europees beleid en vice versa? Hoe beïnvloedden beide Wereldoorlogen het beleid met betrekking tot mosliminstellingen? Dit deel probeert de institutionalisering van de islam in West-Europa te plaatsen in het bredere kader van een concurrerend en dynamisch Europees islamitisch beleid. Het tweede deel beschrijft de ontwikkeling en inspanningen van Europese moslimgroepen, te beginnen met het vierde hoofdstuk, waarin moslimmissionaire strategieën en institutionaliseringsinspanningen in Europa worden beoordeeld binnen hun translokale context. Met name worden de (Ahmadiyya) missies in Europa geanalyseerd, en hun verschillende karakter en benaderingen van missie. Hoe verhouden de verschillende missies zich tot elkaar en hoe zien zij hun eigen plek in Europa? We zullen hun eigen publicaties, tijdschriften en boekjes onderzoeken en berichten in de media over evenementen die door islamitische instellingen werden georganiseerd. In het vijfde hoofdstuk onderzoek ik enkele onderwerpen in Europese geschriften van moslims en plaats ze in het interbellum. Het zesde hoofdstuk plaatst dit islambeleid in een breder mondiaal perspectief door zich te concentreren op de hadj en hoe deze praktijk zich verhoudt tot het Europese islambeleid en Europese moslims.