De morele politiek van gewelddadige dood in noordoost India

Dit project wil begrijpen hoe rebellengroepen en samenlevingen omgaan met gewelddadige dood als onderdeel van
burgerlijke strijd. Terwijl deze sterfgevallen vaak worden omgezet in statistieken, bijvoorbeeld om de
intensiteit van een conflict of het succes van (tegen) insurgency, wil dit project t begrijpen wat
type morele politiek komt voort uit gewelddadige dood. Centraal is het klassieke onderscheid tussen de
body natural (de koning) en body politic (de koning), wat een belangrijk kenmerk van de Tudorian was
begrip van koningschap en dat uitgebreid is besproken in het klassieke werk van Kantorowicz
(1957): De twee lichamen van de koning. Er wordt verondersteld dat morele politiek voortkomt uit de spanning
tussen het lichaam natuurlijk en het lichaam politiek van degenen die zijn gedood als onderdeel van een burgeroorlog. De handeling die
potentieel transformeert een (levend) lichaam natuurlijk tot een (dode) lichaamspolitiek is de kern van betekenisgeving
in deze context. Bovendien, voor de betrokken samenlevingen, en met name voor de gezinnen en
(verlengde) familie van de overledene, deze spanning tussen het verlies van verwanten (als een natuurlijk lichaam) door
geweld en de mogelijke politieke inhoud van deze moord brengen ook een morele spanning met zich mee, waarbij de
onderscheid tussen private en publieke moraliteit van de dood wordt saillant. Het onderzoeksproject zal
probeer de morele politiek van gewelddadige dood en de spanningen rond een einde beter te begrijpen
vergelijkende studie van gewelddadige dood in twee rebellengroepen (NDFB en ULFA) in Assam in Noordoost
India.