Identiteitsvorming in Christelijk Egypte.

De christianizatie van Egypte bracht belangrijke veranderingen teweeg in de identificatie van personen, zowel namen als andere elementen. De relatie tussen onomastische veranderingen en religieuze bekering werd al onderzocht, maar een nieuwe studie met gekwantificeerde gegevens is noodzakelijk. Vanaf de 4e eeuw beginnen christelijke namen te verschijnen in Egypte (b.v. bijbelse namen, namen van apostelen, martelaren of deugden), terwijl heidense namen geleidelijk verdwijnen. Maar alhoewel de namen veranderen, vinden we soms dezelfde fenomenen in Grieks-Romeins en Byzantijns Egypte: de populariteit van namen evolueert en lokale heiligen beinvloeden de onomastiek van hun regio in sterke mate, juist zoals in vroegere periodes theofore namen vaak afgeleid waren van plaatselijke goden. De namen genruikt in kloostergemeenschappen zullen het onderwerp vormen van een aparte studie. Een groot aantal monniken had identieke namen, vooral die van patroonheiligen van het klooster. Dit suggereert dat monniken een nieuwe naam aannamen bij hun intrede, alhoewel het ook het gevolg kan zijn van lokale recrutering. Dit probleem moet nader onderzocht in het licht van later monastieke ontwikkelingen in het Oosten en in het Westen. Mogelijk waren bisschoppen eveneens aan een dergelijk proces onderworpen, aangezien er vaak dynastieen zijn van gelijknamige bischoppen.

Trefwoorden:onomastics, social history, Coptic

Disciplines:Linguïstiek, Geschiedenis, Economische geschiedenis